每天的禱告

马太福音18:19-20 「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」



有什么烦恼就和主说吧。特别为爸爸妈妈他们的健康祷告。也为着阿稳的健康祷告。阿们。

腐朽与宣告

圣经里面有一个人物名叫参孙。

*后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。（士师记13:24）*

他是一名士师。士师意指拯救者/管理者。

*耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。（士师记2:16）*

为什么上帝会兴起士师呢？

因为罪的循环以及人类的失败与背道。

一开始人类之间是和平的，但是久了他们就自满，自满以后他们就开始犯罪（e.g. 叩拜别神，行了邪淫，偏离他们列祖所行的道，不顺从耶和华的命令），因此人们就必须经过苦难（耶和华的怒气向以色列人发作），在苦难中他们就会哭诉他们的痛苦，耶和华就兴起士师拯救他们脱离抢夺他们人的手。但是他们依然会犯罪及背弃耶和华的道。--- 罪的循环

*耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。（士师记2:16-19）*

参孙也被神拣选成为士师。他力大无穷可以搬得动迦萨的城门。

*参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。（士师记16:3）*

参孙一出娘胎就归主做拿细耳人（分别为圣者）。

*却对我说：你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。（士师记13:7）

你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。（民数记6:2）*

但是参孙却没有遵守耶和华的教导。

他自己做王，放纵情欲，英雄难过美人关，放弃身份，心存二主。

*参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与他亲近。（士师记16:1)

后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。（士师记16:4)*

他身为拿细耳人却不听从神的话，远离喝酒，不可剃发。

*他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。（民数记6:3）在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。（民数记6:5）* --- 拿细耳人的诫命

*大利拉使参孙枕着他的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。（士师记16:19)* --- 被大利拉迷惑而被剃头，使力气消失了。

故事的结局，参孙被捉后，他抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说：我情愿与非利士人同死！

于是，就与房子里的人同死了。

*参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说：我情愿与非利士人同死！就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的多。（士师记16:29-30)*

但是呢，圣经里希伯来书却把他列入英雄榜。

为什么呢？

*我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 (来11:32-34)*

因为神能使用任何人，包括缺点无数的参孙。死时还杀了许多的非利士人（那时欺压以色列人的人）。

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对他说：向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。（士师记13:1-5）